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第56章 拜英灵金陵访友（第4页）

暴食一顿，俺很满足，长身体啊，需要。黑骡子也很满意，毕竟它是不太乐意在水里漂流了。

天亮了，有了行人，一打听，此地原来是江宁城外的雨花台。

传说南梁武帝时期，佛门昌盛，有宗师在此设坛讲经，落花如雨，雨花台由此得名。

俺凭着自己一双利目，在这片山冈之上找到不少五彩斑澜的玛瑙石子，这就是那雨花石了。

俺挑挑拣拣，留下十几块儿最精美别致的，都鸽子蛋大小，塞到自己的革囊中，回二龙山，哄曹正家小孩儿用。

此处有僧说法天花乱坠，也有僧听了不屑离去。那离去的僧人就是达摩，一苇渡江去了北魏，最后成为禅宗开山老祖，少林寺尊达摩为武学祖师。

释迦拈花微笑，神通第一的大弟子迦叶会意，被认为是禅宗的开始。达摩在中土始传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”。脱离文字，只要明心见性，了解自己的心性，就可以成佛。经慧可，僧璨、道信、弘忍、慧能，终于成为释教最大宗门。

俺对明心见性十分认同，对不立文字也无所谓。但是，对不好好说话，跟算卦的神棍一样说囫囵话让人胡猜的行为深恶痛绝。

老大鲁智深就说他师兄智真长老，打坐入定，回来后，一副欲说还休，天机不可泄露的样子，就好爱打个偈子，含含糊糊的说，弄得他总是一头雾水！真不是个爽利的人儿！

那个争夺衣钵，渐悟与顿悟比斗的故事，俺十分遗憾那个神秀败了，

神秀主张渐悟，作偈曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。” 讲究是功夫要用到火候，要刻苦修持才能成功。

慧能主张顿悟，让人代书偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

顿悟的境界高啊，多好啊，不用劳神费力，权贵们在床上跟一群美女胡混着，嘎，顿悟了，多鸟！

再加上“放下屠刀立地成佛”，那这些高端权贵一看，“哎呦，甚合我意啊！”，一定会大力支持。

这样的迎合，可能真会有那么几个真传弟子出来，根性高的很认同嘛，确实可以一夜成为高手。但是最大的收获就是收了一大群滥竽充数，不好好说话的神棍，毕竟这世上根性很高的不多。

更可气的是这股风气影响了世俗的人，衍生出了遍地都是阴阳怪气的鸟人。

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估计达摩当时不是这么想的，自身修为的修炼与普世的观念培养不能混为一谈。

哪个敢跟俺不好好说话，阴阳怪气打机锋，俺跟他打真刀！