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第36章 子不语乱力怪神（第4页）

不过，那一天晚上，拿唐横刀跟俺打斗的家伙，他那掌心雷轰的响亮比那道士响太多了。。。

俺在扬州东郊外偷摸练过几次奔雷弩。。。那声响就跟求雨道士的雷声儿差不多了。

雷这东西，可以事先准备好的吗？

办法二，除旱魃。

旱魃这种东西，传说能导致干旱，干旱又导致粮食绝产。

因此无知的村民、庄户们痛恨旱魃，他们认为旱魃是死人变的，就是一些刚死不久的尸体变成的。特点就是变为旱魃的死人尸体不腐烂，其坟头上不会长草，土堆湿漉漉的甚至会渗水。

村民、庄户认为天若干旱，周围就必有这种旱魃存在，只有找到并烧了这旱魃，天才会下雨。

因此每遇干旱，他们便会发掘新葬墓冢，将里面尸体拖出，在太阳下暴晒，并打残破碎其肢体，称作“打旱骨桩”。

后来此风越来越盛，由“打旱骨桩”发展掘坟焚烧尸骨。

华夏历来是土葬，传说是佛教徒最先开始了火葬。对于肉体，佛教一般是不重视的，他们修性不修命。在他们看来，肉身不过是一具渡世的皮囊而已，唯有性灵的超脱才能早登极乐。

佛徒的影响，到俺大宋朝，普通大众也开始有火葬的了。

俺在清河县当都头，处理过挖坟引发的乱事，因此学了一个月的大宋律法和文书。

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“遵用夷法，率多火葬。”

“河东人众而地狭，民家有丧事，虽至亲，悉燔热，取骨烬寄僧舍中。以至积久，习以为俗。”

“民俗火葬，自释氏火化之说起，于是死而焚尸者，所在皆然。”

一些贫贱小民活着的时候一事无成，一钱不名，于是干脆死后选择火化，甚至连骨灰都不叫人留下。

“赤条条来去无牵挂”，在人间简单混了一场，算逑！

所以俺大兄死了，那毒妇要求火葬，不知情的人们也不觉得奇怪。