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第23章 武学的渊源（第4页）

唐时，光明教被朝廷定义为光明魔门。

光明教，在汉地已达数百年。

教徒尚白服色，提倡素食、戒酒、裸葬；讲群体互助为一家，宣讲世上光明终必战胜黑暗。此教义被遭受官府和官吏欺压的黎庶小民所接受，其行多对抗朝廷。

大宋朝廷称其为食菜事魔教，说此教吃菜侍奉魔王。

道、佛和本土魔门，高手多驻地隐修，不太过多参与世俗之事。光明魔门的高手却都入世修行，以对抗朝廷为己任，且高手众多，声势显赫。

俺从王道人小册子得知光明魔门的大头目魔天方腊预备起事，大约选在东南区域，江浙一带已经有魔门高手频繁显露踪迹。

“就去江浙一带游历一下，见见魔门高手风采。”俺将目的地定好。

“此行线路先奔泰山。”

泰山武风昌盛，大宋朝第三位赵官家真宗皇帝当年东封泰山。封泰山神为“天齐圣帝”；封泰山女神为“天仙玉女碧霞元君”。

并因无法收复燕云十六州，他亲征大辽，也只能与大辽萧太后签定澶渊之盟，虽然双方罢兵，边境安宁，但深以为耻。

更感大宋武力不遂人意，就下旨在每年三月二十八日天齐圣帝诞辰之日，泰山下岱庙，摆出擂台，设立利物，一连三天，供天下五湖四海、三山五岳的江湖好汉相扑打擂，用豪侠气慨娱乐神明，壮观泰山气象。同时破格吸纳可用武人入军进衙。

大宋朝在民间禁止刀枪剑戟斧钺钩叉弓弩铠甲这些兵刃利器，所以打擂规则不动兵刃，拳脚相对，名之相扑。

而拳脚，是武学最初的模样。虎豹豺狼有爪牙，人有拳脚。

后来，人发明了兵器，兵器只在杀伐。如果舍弃兵器，能不能打，靠的就是真实修为。

泰山擂台相扑，生死不论，所以上台的都会全力以赴。

泰山擂台至今已经摆了一百多年，因此，泰山实乃天下武学汇聚之地。

每年春天，东至日出，西至日没，两轮日月照耀，一合乾坤环抱之华夏汉地，会有成千上万的好汉来泰山下岱庙赴会。

就连东海海外诸岛，南方南蛮苗疆，北地幽燕大漠，西边青藏西域的化外之地，都有凶霸荒横的豪侠刀客前来搏命。

每年上台打擂的能有两三千人。

更有不少好汉常年住在泰安州，教习武艺，以武会友。