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第8章（第2页）

假设，当农夫温尼坎普给他的猪抽血时，猪大声嚎叫并且惹恼了邻居。那么，我们就可以在示意图里增加一条曲线。之前的个人边际成本曲线包含了温尼坎普先生所关注的花费（时间、精力和用来进行血液检验的材料），除这条曲线之外，我们得到了一个新的社会边际成本曲线，其中包含了所有强加于邻居的额外费用。

纯粹的逻辑（3）

如果完全不考虑邻居的烦恼的话，温尼坎普先生仍然有必要去检验恰好Q*加仑的猪血。另一方面，如果我们考虑到邻居的因素，而且你想把他耗费的所有费用（包括邻居的烦恼所量化的成本）都最大限度地加到一起，你会想让他只测试Q**加仑的猪血。

所以现在你了解到：自私的温尼坎普先生想要检验恰好Q*加仑的猪血，而一个有社会责任感的观察员则只想让他测试Q**加仑的猪血。而且和以前一样，我们根本不知道Q*和Q**的具体值。看上去这和之前的示意图一样毫无用处。

不过，这一次我们了解到了一个独立的、深刻的事实。那便是，Q*总会出现在Q**的右边。换句话说，当你抽猪血惹恼了邻居时，你“应该”付出超过本来预算的代价。这样的道理同样适用于任何会惹恼邻居的行为，例如污染了空气。

在这里使用“应该”一词有着非常精确的含义。我正是在说你“应该”这样做，对你和其他人而言,如果它带来的所有效益超越了它耗费的所有成本。而血液检验示意图说明了一个重要的普遍原则：当你的行为的成本会部分转嫁到你的邻居身上时，你在这项行为上实际花费的精力其实比你“应该”花费的多。

这是经济学的一个基本原则。它也是完全无法验证的，至少在这个给大肥猪抽血的案例中是这样的。因为在实践中我们无法预料这件事到底会让邻居恼怒到何等程度，因此也没有办法精确计算出相关的成本和收益。但是，即使这是一个无法验证的命题，我们也知道这是正确的。只要社会边际成本曲线在示意图中一直在个人边际成本曲线的上方，我们就知道Q*总会出现在Q**的右边。这是一个纯几何学结论，而自欧几里得发现几何学原理以来，纯几何学结论比任何类型的几何学所观察到的事实更加可靠、更具指导意义。

类似的示意图可以确立一个类似的原则：当你的行为效益会部分分享给你的邻居时，你在这项行为上实际花费的精力其实比你“应该”花费的少。

性越多越安全

你可能会认为这些原则都是显而易见的，但它们带来的后果真不是那样的。例如，考虑一下这个问题：世界上的一夜情行为是太泛滥了还是太罕见了？

从思想交流开始吧。我们不妨假设你（并非现实世界中的你，仅仅是你的一些虚构版本）是一个无所顾忌的、不检点的、有着一大堆性伙伴的人。因此，你非常有可能感染上某些可怕的疾病。每次你跟一个新的性伙伴发生关系，你都有可能将这种可怕的疾病传染开来。

这并不能证明你原本就不应该跟任何人发生性关系，它甚至不能证明你的性伙伴太多了。就像污染一样，你的无所顾忌也能带来效益，这效益至少可以抵消部分成本。你大概是一个可以用放荡的方式为很多人带来快乐的人。因此，你的性伙伴到底是太多了还是太少了呢？答案并不明确。但我敢肯定你的性伙伴太多了，正如我敢肯定世界的污染情况太严重了那样，因为你的行为成本会部分转嫁到我们其他人身上。我们都在同一个池塘里钓鱼，每次你跳进池塘里，你都会污染池塘里的水。而通过给大肥猪抽血的案例，我可以说你跳进池塘的次数实在太多了。如果你表现出一定的自我克制的话，这个世界会变得更美好。

我认为，这一点很容易理解和让人相信。但现在让我们看看这个范例的另一面，所有令人惊讶的结论都会在另一面表现出来。

纯粹的逻辑（4）