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‘弥勒佛与转轮圣王释迦牟尼佛曾说,千年后?人类社会十毒恶世?,佛法没?落,大慈大悲观音乘金莲而上?,重新教化众人……’
这种营销号见缝插针的谣言,普通人听起来或许心?有戚戚然,核子却只?感到万分荒诞。
他们对南歌子的观感复杂。一方面,无论出?于何种目的,视频主确实揭露了核域的景象,即便视频里语调悠然轻慢她真的视一切为?游戏。
不久前发布的街景图文,视频主也以玩笑般的方式预告了自己?的行程,所有核子也都相信她的轻松,而这就是另一方面了。
一个游刃有余的命运搅动者,一个无法揣测又“亲人”的“神?明”。最让核子纠结扭曲的是,核子与南歌子的牵连更紧密,也是唯一有资格参与南歌子“游戏”的存在,南歌子所“亲”之“人”,却永远不是他们。
南歌子站在玻璃囚笼外侧,轻易应答了普通人的要求。真正知道南歌子选择的价值的核子,却只?能眼睁睁看着毫无知觉者随意决定了一切,连带着他们的未来。人们后?知后?觉,围绕着视频主掀起的猜疑、赞颂或者讨伐,这时依然没?有核子的一席之地。
因为?封锁,核子已经主动或被动地进?入人类社会的边缘,非核子在他们外侧,南歌子也在。
邪神?也好,上?帝也罢,南歌子没?有选择核子。
“没?有的,连他所有的,也要夺过来。*”
苏玉良想起自述看过南歌子的视频时,视频主无动于衷的冷静模样。这些记忆总在不合时宜的时候提醒她,核子或许注定被抛弃,他们的挣扎毫无意义。
焦虑使她头?脑杂乱,于是她不去想,只?是一边看风暴登陆地的现场直播,一边问道:“广庭玉那边进?展如何?”
如果不是广庭玉,他们甚至都不知道,南歌子竟然会发私信。
不过她还在评论区光明正大地要赞,在这点?上?,视频主也未免太像人了。
南歌子的人性与漠然左右拉扯着苏玉良的心绪,这虽然不改变她做出?的决定,但确实让苏玉良感到沉重。
而南歌子的人性,在与研究员之女广庭玉的对话中展现得淋漓尽致。苏玉良甚至有些羡慕,使用颜文字^^,并且语调活泼的视频主,在核域中这是无法想象的,即便这只?是表象。
总之,核子们从广庭玉的身?上?看到了希望。为?了使她的回答更自然,广庭玉并未被告知孟加拉湾的海岸线上?到底发生了什么,完全以不知情观众的视角从南歌子那里了解一切。
很?难说他们到底想要一个怎样的回答,保证一定会解决所有的灾难和?风暴?太过直白。并且所有人都能看出?来,风暴的出?现沿袭着摄影师的游戏,而摄影师的出?手往往具有毁灭性,一如合心?公司替代了杂交昆虫馆和?佛罗里达雷电实验中心?。
印度已经集结了军队,却被风暴压得寸步难行,所有人都在等待一个结果。广庭玉也是如此,不过是另一个。
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