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日轮将起,时变观乎天文;兆基振业,兴废系于学运!
夫我荆州之学,肇迹于......”
所谓“教”,是当时的一种文体,天子发文曰“诏”,王侯发文曰“教”。
所以这篇冗长的教文名义上属于巴东王,当然没有人会认为这真的是王爷所写,其大概率出自正声情并茂朗读此文的孔长瑜之手。
让孔长瑜开场其实是很不合适的。
因为他虽然受巴东王信任,但其官位是“王府舍人”,角色相当于管家,品级低微。
南齐官制,自长史以下至于诸曹参军,皆由朝廷任命,所以叫“朝廷命官”。而像王府舍人、骑卫长这种府内事务官,则是由巴东王自行选用。
所以孔长瑜从身份属性来说,更贴近于巴东王的“私属”,而非正式官吏。
既然是私属,那有什么资格为官学之争开场?
但考虑这件事是由巴东王决定的,众人也就见怪不怪了。
孔长瑜念完教文,便让论学的双方登台。
柳惔一身碧翠绣金袍,头戴进贤冠,仪表堂堂,昂然上台,气宇甚是不凡。
王扬则内穿湖青交领绮衫,外罩一件宝蓝色连云纹罗衣,由于年未满二十,尚不能着冠,只戴一副青角巾,手拿折扇,眉疏目朗,步履从容,俨然翩翩浊世之佳公子。
这身行头是他昨日以沧溟玉为抵押,在成衣店赊的账,总共花了七千八百钱。
倒不是王扬豪奢,而是今日场合特殊,绝不能让人怀疑自己琅琊王氏的身份。所以只好换掉那件“假名牌”。
即便这样,他还是尽量控制着成本,里衣用的是“绮”,而非更贵的“绫”,更没有买“锦”,而外衣则用的是会稽苎麻纺的上乘罗衣,比普通的罗织物轻薄柔软得多。
这身衣服虽然算不上多么名贵,但为高门公子所穿,绝不会有“掉价”之嫌,这样就可以了。
至于没到二十岁加冠礼,不用着冠,那更是节省了一笔开支。
其实王扬也不知道自己现在是多少岁了。
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