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总结（下）：西周（第2页）

祖甲时期，羌方（刘家文化）逐渐增强，先周文化受到其较大的影响，周人的古史传说可能在这个时期逐渐形成，并与姜戎紧密相关。

因此我猜测姜水、姬水可能都在豳地附近。

武乙时期，古公亶父迁周原，武丁时期有妘周之方，在周原一带，被武丁揍过。

妘周变成了姬周，从此开始，周人真正成为了周人，不再是豳人了。

文丁、帝乙时期，周人更像是商人在西土的打手，帮商人抓祭品，经常献俘虏于商王。

也许是受到了商文化的影响，先周也是有人祭的。

从西土出土的甲骨看，文王曾经以三女牲祭祀文武帝乙，后面武王在殷都大搞人祭就不用说了。

这说明这一时期的周人即使没有人祭的传统，也不反对人祭。

武王伐纣过程前文讲过了，这里就不再讲一遍了。

三、周公

武王在殷商世族的默许下攻灭纣王后，世族们终于发现自己玩脱了，这个外援居然不打算回去了，还在东方安插了许多据点。

小邦周凌驾于大邑商之上，自然会遭到强烈反扑。

于是武王一死，以管、蔡、武庚为首，整个东土大叛，姬周差点回到解放前。

如果管、蔡只是反对周公，那西土卿士们说不定还会继续在他们与周公之间和稀泥。

但是管、蔡和殷遗民、东夷联合起来了，那性质就不一样了。

周公一年救乱、二年克殷、三年践奄，一路打到黄海。

在东方遍地都是的子姓封国全部被打废（除了宋），可谓武德充沛。

周公是圣人而不是圣母，所以殷都被刨了，变成了殷墟。人祭的历史也由此被埋葬。

与此同时，从文、武至周公，吸取了商亡的教训，也开始构建起一套新的体系代替殷商体系。